死亡指的是丧失生命，生命终止，停止生存，是生存的反面。
生老病死是自然的规律，当然除此之外，每个人的一生也不可能都是平平安安的度过。
意外随时都会发生。人的生命是脆弱的，任何一个看似不起眼的小问题或许就能轻易夺走一个人的生命，因此死法也是千奇百怪，比如说吃饭被噎死、喝水被呛死、走路被绊倒摔死或者被路过的车辆给撞死亦或者被个突然出现的疯子杀死等。
当然除了以上的死法外还有一些更加特殊的情况，比如说：自杀，或者为了帮助救助他人而死。
于是乎，千百年来，人们开始孜孜不倦的钻研起一个内容，那就是——人死后会怎么样？是从此消失于天地间还是会以某种其他的形式存活下去亦或者轮回转生呢？
在我国古代神话中，人们死后会被黑白无常带走三魂六魄，接着交由牛头马面带至阴间的第一关——鬼门关，也就是鬼国的必经关卡。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”
鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。
过了鬼门关，接着就是一条长长的路，这条路就是阴间第二关——黄泉路。
人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。
在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。
接下来鬼魂们便会登上奈何桥，在奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”，这也就是阴间的第三关——三生石。
传说三生石记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
再接着便是第四关——望乡台了。
这也就是孟婆和石头所在的土高台，不过是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
等过了望乡台，接着又是第五关——忘川河。
这条河又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你；千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。
过了第五关，你将会来到阴间最重要的一个关卡，也就是第六关——孟婆汤。
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪，因为每个人活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱......孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
当然不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。这时孟婆便会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。
喝过孟婆汤，忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人，牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路，这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。
喝完孟婆汤，接着就是最后一关——奈何桥。
“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。
河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。
过完奈何桥你便可投胎转世，进入六道轮回之中了。
如果亡灵生前所做善事多的往往会被分配到天人道、修罗道、人道这上三道中，而恶业多者则会被分配到畜生道、恶鬼道，地狱道这下三道中。
不过人死后去阴间的过程也不通用于所有人，因为佛教中修行之人如果功德圆满的，命终后会跳过阴间这一过程，直接蒙佛接引去西方极乐世界；而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程，因业力牵引往往会直接被打入十八层地狱，永世不得翻身。
西方神话和东方神话也颇为相似，人死后好人被会天使带上天堂而坏人则会被恶魔拖入地狱。
到了现代，也有许多的科学家提出人死后依旧存在的理论，比如美国维克森林大学医学院的罗伯特-兰扎教授指出，生物中心论认为我们了解的死亡不过是我们的意识创造的一种幻觉。他认为我们的意识创造了宇宙，而不是宇宙创造了意识。一旦接受时空是“意识工具”的理论，真正意义上的死亡也就不存在了。
他在自己的网站上说：“我们认为生命只是碳和各种分子的活动。我们的肉体在存在一段时间之后死去，腐烂和消失在泥土中。我们都相信死亡，因为我们从小就接受“我们终将死去”的教育。更确切地说，我们的意识将生命与肉体结合在一起，我们知道肉体终将死去。我觉得，人死可能会在另一个世界重新开始，当人死后，可能我们的人生就如四季不断生长的花，回到多元宇宙中绽放。”
在网上，也有网友表示自己有过濒死经验，眼前光景如关掉电视屏幕一黑，接着出现在一个广阔无边的光亮空间中，当时感觉并不可怕，却充满科幻元素!
但是对此，我们的于惊雷同学却很想说：“他娘的统统都是扯淡，什么黑白无常，什么阴曹地府，什么天堂地狱，什么多元宇宙，什么广阔无边的光亮空间，老子毛都没看见一根，坑爹啊。”
然而可惜的是，这些话我们的于惊雷同学是不可能骂出来了，因为从他恢复意识的那一刻后，他就发现自己的五识被彻底封闭了。
所谓五识，即是人的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。此乃人的五种感觉器官。也就是说，我们的于惊雷同学现在看不见任何的东西、听不见任何的声音、闻不到任何的气味、尝不到任何的味道、感受不到任何的东西，甚至包括他自己的身体。
他现在唯一所能做的，那就是还——尚能思考。
这年头好人真是做不得啊，要不是救那对母子，自己如今也不会陷入这种情况！
于惊雷的心中发出一声感慨，脑中再度浮现出了当时的情景。
暴雨中，自己好似一头飞驰的猎豹般在面包车即将撞上那对母子前的那一刻率先到达了她们的身旁，接着毫不犹豫的一把抓住那个女子的肩膀转身朝着绿化带用力一扔，全然没有在意身后那辆已经近在咫尺的面包车。
为什么自己会做出那样的选择呢？
是因为同情、还是因为怜悯、亦或者是被感动？
不，这不可能！
于惊雷在心中对着自己反驳道。
我没有朋友。所谓的朋友不过是为因为你的身上有他想要获取的利益，因此他们才接近你。而当你受到麻烦后，之前还在你身旁如同一条哈巴狗一样点头哈腰不停打转的他们立刻就会躲得远远地，生怕自己受到一点点损害。
我也没有家人。在我上学的时候，他们每天除了吵架就是询问我的成绩，除此之外他们不会再问我任何问题，和我说任何的话。而每到星期六星期日与我同龄的孩子在外面玩耍的时候我只会被他们反锁在家中，看书，学习，写作业。
这种状况一直持续到我躺在医院的那一刻才结束！那一夜，躺在医院冰冷的病床上闻着刺鼻消毒水味道的我那几乎已经僵化的大脑第一次开始思考一个学习之外问题，我接下来该干什么？
出院后，中考已经结束。待在家中独自一人每天盯着冰冷的墙壁进行了一个月所谓‘修养’后的我被告知，出去做事。
他们怎么说，我就怎么做！这是十六年来被无数次下达指令过的我最后仅剩下本能。
直到后来，我在家中发现了我医院的病历后我才陡然醒悟，难怪他们从我出院后就几乎没有再和我说过任何的话，原来是我这颗棋子随时都有可能会被抹杀，那么尽快压榨我的剩余价值也是理所当然的了。
那一刻，我终于明白，人与人之间的关系构只是利益的构成，仅此而已。
孤独成为我的代名词。
我开始越来越沉默寡言，脸上也渐渐不再露出任何的表情，就这样不知从什么时候起，高兴、悲伤、憎恨、懊恼、慌乱、激动这一类的情绪已经不会在我的脸上出现了，没有任何的事物能够提起我的兴趣，没任何东西能在引起我内心的一丝波澜。
我的眼神一天比一天冷漠，我的面容一天比一天阴沉，我能感觉到我的意识正在逐渐脱离正常人类这个范畴，我那如同一潭死水的内心中正在酝酿着某种东西。
我知道，那是我多年来一直压抑在心中的负面情绪，一旦爆发，我将会变成一个怪物，一个恐怖的怪物。
为了防止意外出现，漫长的战争开始了，我每天都要和自己内心的黑暗不断的搏斗，特别是在我的‘家人’无缘无故骂我找茬的时候，我甚至会觉得自己已经分裂成了两个人格。
“杀了他们，他们只不过是把你当成工具而已，只要杀了他们，一切就都结束了。”
“不，于惊雷，他们是你的父母，你不能丧失一个作为人的底线，忍、忍、忍，就像你以前一样，忍过去，终有一日，你一定可以脱离这种状况。”
可是，这样的日子究竟要忍到什么时候才是个头啊。
没人能回答我，也没人会回答我。我只能继续这样浑浑噩噩的度过每一天，不断的用各种方法压制住内心的黑暗，直到我的内心无法再承受各种压力而崩坏，直到我的意志因无法独自承受那令人绝望的孤独而崩溃。
在那之前，就尽量保持自己像一个正常人吧。
这种状况直到后来遇到我的师父和她相处了大半年才略微有些改变，她传我拳法让我开刀后虚弱不堪的体质重新恢复，她不时用各种方法助我排除心中的戾气，虽然收效并不是很大。然而当我觉得或许我不是一个人走在那条冰冷的人生道路上的时候她却突然离去，从此如同人间蒸发一样消失了整整三个月，期间没有任何的音讯传来......
一切似乎又都回到了原点。我只能继续在这种冰冷的生活中生存下去，除非我的生命立刻结束。我只能继续独自一人在我那条无比凄凉的人生的道路上迷茫的前行着，直到我生命终结的那一刻。
然而，这无边无际的黑暗就是我最终的归宿吗？为什么？这到底是为什么？为什么会变成这个样子？为什么我的命运如此不公？为什么我救了那对母子却仍无法得到解脱？我做错了什么？我他妈到底做错了什么非要遭受这样的惩罚！
面对无尽的黑暗，于惊雷大声的呐喊着，癫狂的咆哮着，平日积压在心中的不满仿佛在这一刻终于得到了宣泄。
在这样猛烈发泄了一阵子后，于惊雷激动的情绪开始慢慢平静下来
如果当初我选择了一条不一样的路结果会不会变得不一样呢？比如我要是没有去救那对......
然而这个念头刚刚冒出来便被于惊雷硬生生的掐断了。
“我的字典中没有如果，更没有后悔。事情已经发生了，再去后悔不过是在浪费时间，这种行为是无聊且没有任何意义的，而我讨厌无聊。”于惊雷在心中暗自说道。
那么问题就来了，接下来自己该做些什么呢？
答案很简单，当然是离开这个该死的鬼地方。
我记得师父曾经跟我说过无论遇到任何看似绝境的情况下一定要记住：大道五十，天衍四九，人遁其一，天道本不齐全，凡事皆有一线生机。
虽然不知道这里是哪里，虽然不知道我现在到底是个什么状况，但只要我的意识还在，也就说明情况还没到最糟糕的地步。
人一旦有了目标，精神就会开始逐渐集中，精神一集中，杂念便会自然而然的消去，杂念一消，心就自然而然的静下来了，心一静，于惊雷立刻下意识的进入了平日里练功时的状态。眼观鼻、鼻观心、意守丹田、万念归一。
这一下，他立刻察觉到了异样。
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